蚌埠新闻网：根据记者ロリー・ガートナー获取到的最新动态，邵氏风月将于2025年08月26日🌁在蚌埠新闻网举行隆📛重的开幕仪式。分享避开1注中大陷阱

　　中新网昆明7月22日电(罗文青)记者22日从云南省属🐣企业2025年履行社会责任促🥧进可持🥀续发展系列新闻发布会(第二场)获悉，过去一年，云南各省属企业🔪聚焦主责主业，加快发展以科技🏞创新为主导的👩新质生产力，推动企业转型升😸级取得实效。

　　“2024年，我们加快发展以👢科技创🐠新为主导的新质生产力，勇担锡铟创新链💧‘链主’，全力打🦅造锡铟领域国家🥏战略科技力量。”云南锡业集团(控股)有限责任公🙋司总经理韩守礼介绍，2024年，公司加快培育战🐫略性新兴产业，引入代表国💔家制造业转型🤑升级基金的6家重量级战略投资🔺者注资近9亿元，形成新材料产业🌭发展战略支撑、资源赋能、深度协同局面。全🍐年实现利润总额13.62亿元、工业总产值470.08亿元、企业增加值74.56亿元。

　　云南省工✌业投资控股集团有限责任公👁司总裁余蜀昆介绍，过去一年，公司聚焦主责🍑主业，坚持创新引领，持续🐌加大研发投入，推动关键核心技😣术攻关与🐈重大项目创新突破，加速科技🔛成果转化与应用。全年研发费用5.85亿元，累计完成申报研发😑平台40个，新增各类专利84项。

　　云南省设🧒计院集团有限👐公司总经理李跃虹称，公司深入实施“科技兴企”战略，2024年研发经😎费投入强度8.03%，成功申报成为国🛅家级知识产权👧优势企业、省级博士后科🐞研工作站。全年实现营业总收入7.84亿元，实现利润总额4106.16万元，同比增加253.90万元，增幅6.59%，经营业绩领先🈳行业平均水平。(完)

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中新社长春8月18日电 题：为何人权😻道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权💬研究中心执行主任　　当前，“人权”已成🔷为全球价值共识的核心语汇，但世界各国在🌘实现人权的路径上展🚆现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾⛎的讨论。　　人权理念具有历🍫史性和文化性，是在🥥不同文明语境中逐步建构的🔄产物。各国对人的尊严📪与价值😿的理解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽👣管人权理念的核心价值🎥具有普遍意义，但🔒其实现方式无法一刀切。“人权道路不止一条”，正是这一文🏏化多样性与实践合理性🤲的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权理事会第55届会议期间，中国人权🐃研究会在日💑内瓦举办主题边会，就“现代化发展🅾中的少👏数民族受教育权”展开研讨。图为会议纪念品😈中国折扇，上写“人民幸福🙏生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何👰人权有全球共识却无唯一标⏪准？　　当“人权”成为全球通用的语🙉汇时，人权共识往往被💐误解为统一制度🚿标🐪准的接受与遵循。然而，其真正的出发点🌒应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭♉所有成员的固有尊🕤严及其平等🗻的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义🖇与和平的基础。”这一理🍽念贯穿于诸多国际和区🔕域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度📽差异的最低限度🏷的价值共识。　　但人权的普遍性👘并不意味着实现形式的🆔单一化。现实层面，普遍原💰则必须与各国具体国💚情相结合。例如，许多发🏁展中国家往往将生存权、发展权置于核心，而发达国家则注🍅重公民权和政治权利。这种🔑路径多样性并不削弱普遍性，而是在不🥕同社会条件中实现🤰普遍原则所需遵循🙈的逻辑。　　人权共识🚢应包括两个层面：一是以😖人的尊严、自由和🍀平等为基础的价值共识；二🛃是在此基础上的制♊度与路径多样性。否认多样性、强行输出单一标准，既违背共识🎻的初衷，也❓削弱国际人权合作的正当性。　　真正的🏹人权共识应以多边协商为🛢基础，而非🕉以输出单一模式为目的。人权不应成为🏰评判他国制度的👹工具，而应作为文明🛋对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国🛹际研讨会在北京举行。图为🍥与会嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在人🐿权理念🙌上各有侧重？　　中西方在人权理🐛念上的差异，决定了各自人权🐜制度的建👺构逻辑与历史演进方式。　　西方近代人🦃权体系主要来源于自然😉法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权📄利的先验性与不可🍕剥夺性。随着资🦕产阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构🛢建了以限制国家权力、保障个人自由为核👦心的“防御型权利”体系。这🌭一体系在形成之初深受当时社🔸会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于新🌉兴中产阶🍷级反抗封建统治的政治诉🎰求。然而，在早期实践中，真正享有权利💝的“主体”主要限于有🍘产白人男性，妇女、奴隶、有色人🌊种等群体长期被排除在外。　　中国的人权理念则根植于完😈全不同的历史经验。近代以来，民💺族危机和国家破碎使人民☔遭遇深重苦难。对中国而言，人权问➿题首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产📚党确立了以人民为👺中心的权利体系，将人民的生存😄安全与发展福🚼祉作为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现✝了人道主义价值，也🌺契合了国家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源自中👐国，但中国传统文化💂中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色人权🚸观提供了深厚的伦⛩理基础。与西方以个💋体为中🐾心的自由权逻辑不同，中国强🤧调个体与家庭、社会、国家之间的有📛机关联，由此衍生出国家🥏责任、集体参与和协🎄调发展的制度思路。中西方🎡在人权理念上的差异，归根结🏌底是历史路径与文明逻🎻辑的不同表达，并非价值上的对😫立，而是🎿实现方式与优先次序上😆的区别。　　为何生存权与发🕛展权是中国主张的首🔥要基本人权？　　中国人权理念📞以生存权和发展💹权为核心，是其独特历史经验和文🐑化传统的选择。近代中国，人民长期面临😯极端贫困、战乱侵扰与社🎵会动荡，最基本的生存🛷权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府📸将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的🌋首部人权白皮书就明🍗确指出：“没有生存权，其他一切人权😊均无从谈起。”这一判🍆断并非抽象的口号，而是对中国🛬现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制🔒度上系统保障了🏁人民的生存权。从最低〰生活保障、农村医🔮疗互助到义务教育普及和🔮保障性住房建设，中国逐步建立起➰覆盖城乡的基本生存安全网。2013年实施🕺精准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困🗜人口实现脱贫。一🌹系列实践成果，不仅😺彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达🥙。　　在回应“如何让人民活得👙更好”的诉求方面，中国也积极确立了发展🐐权的重要地位。国家层面，中国推动区域协🍁调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加🚼大公共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领🤶域持续投入，改善偏远地区的发🛹展条件。个人层面，劳🌊动者特别是农民、妇女、少数民族等📓群体在受教育权、职业发展权等🎏方面获得了更多制度性支❇持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店👡的店员在清理餐桌。这🌒里的部分工作人员是孤独症患者，他们通过训练，已经可以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视📊生存权和发展权并不意味着👱排斥自由⌚权和政治权。相反，中国积极推动“全过程💆人民民主”建设，通过人民民主专政的国体、人民代表🦗大会制度的政体、中国共🤳产党领导的多🍚党合作和政治协商制度、民族区域👸自治制度、基层群众自治制度等🕵在内的全面、广泛、有机衔接的制度🚦体系，保障人民在国家治理🌪中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展🅾为先的权利观，不仅为西🈂方传统自由权优先🎚的理念提供了现实补充，也为其他国家探索人权👥发展道路提供了现实🍚参照。　　面向未来的人权文💋明如何确保多样性⛑？　　人权是人🕚类文明的重🌖要组成部分，而文明的🏫多样性决定了人权实现😪路径的多样性。全球化进程加🕴深了不同🤥文明间的人权理念交流，但也出现了以🐙单一标👼准主导国际人权话语、将某类制度视⭕为普世模🦕板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维🕺方式掩盖了⏱国家和文明之间合理的差异，也制🏫约了全球人权事业🍌的可持续发展。　　面向未来，要确🗝保人权文明的多样性，关键在于➡树立包容、多元的全⏮球人权观。首先，应在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重🌴各国的历史背景与社会条件，承认不👐同文明对人权实现路径的自👼主探索。其次，应🔵摒弃抽象的道德评判，重视各🌲国在人权实践中所积累🔄的历史经验🔺和现实挑战，把人权📦视为动态发展的制度成果，而非先验🗻的普遍真理。再次，应坚📜持多边主义和文明对话，推动在平等基础上🦗的国际合作，防止人权问题被🎾工具化或🏸陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励🗺各国根据自身社会经济条件，制定切合💧实际的人权发展战略，使多样🍏性成为推动全球人权进♓步的重要资源，而非合🈂作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉🍣林大学法学院院长、吉林大学人🔹权研究中心执🙊行主任、吉林大学法🤗学院国际法研🍶究中心主任，教授、博士生导师，任📃武汉大学国际法研究所🌋兼职研究员、中国国际法学😪会常务理事、中国人🎑权研究会常务理事、中🧜国国际经济法学会副会长、中国国际私💇法研究会常务理事等。2016年入选教育🥢部长江学者奖励计划青🔢年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出🥑青年法学家”，2021年入选国家万人计划领军人👮才。【短剧平台竞😪争加剧】天河新作《南非7月CPI升至3.5% 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摄　　比赛现场，海外赛区少年⬛组的30名选手参与角逐。选手们依次上台🎲演唱自选曲目，评委从音乐技巧、舞台表现、中文水平等方🦓面进行综合打分。　　来自马来🥚西亚分赛区的林沛琁凭🗨借一首《逆光》得到海外赛区少年组的🤧第一名。林沛👱琁在赛后接受中新社记🚛者采访时说：“我从10岁开始学习唱歌，今年是我💲第二次参赛。这首歌讲述逆📱光中前行的力量，我希望自己的🔱演绎能鼓励大家，带来正能量。未来♋我会继续努力，用🗝歌声演绎更多中文作品。”　　评委之一、中国音乐🥔学院声歌系副教授郭👵震表示，今年是大🙁赛举办第15年，期盼这份对中文🏨歌曲的热爱与🚝传唱能在一代代选🤘手中延续，也希望海外华裔青少年能在歌🆎曲演唱中学习中🐬文、感悟中华文化，成长为有态度、有理想的歌者，让语言与🤴文化的魅力在歌声🚙中不断传递。　　今年大赛以“欢聚水立方，乐伴十五载”为主题，历时6个多月，在全球31个国家56个赛区开展，共有7200余名选手参赛。大赛🍎颁奖晚会将于8月8日晚在🐢国家游泳中心“水立方”举行。　　“文化中国·水立方杯”中文歌曲大赛自2011年以来已连续🌺举办15届，累计吸引近7万名选手参赛。(完)瀧🌧川蘇菲亞主演伦理片《吉林长春：青年“箭客”开弓“论箭”》豆瓣8.9分。中新网长治8月18日电 题：山西长治潞城区：社区嵌入式托👬育打😝造育儿新生态　　作者 刘小红 段婷婷 赵亚喆　　3岁以下🥩婴幼儿照护，是众多家庭面临的“甜蜜负担”。“找谁带、是否放心、是否方便”，这些疑📻问困扰着不少家长。近年来，山西省长治市潞🎶城区将普惠😢性托育服务作为🤾民生重点工程，持续升级社🏌区嵌入式托育服务，以“楼下托管”回应家庭带娃需求。潞城🐗区潞华街道婴城社区的“妈妈宝屋”便是典型代表，将托育点设在居民🛏楼下，让“靠得住、能放心、很方便”的🐀托育服务触手可及，众多家庭因🔷此享受“幼有所托”的踏实与幸福。近年来，山西省长治市潞💨城区将普惠性托育服务作🤠为民🔚生重点工程，持续升级社区嵌入式托育服务。段婷婷摄　　下楼即托，托育点成生活“平衡点”　　清晨，婴城社区居民孟⏫女士抱着3岁孩子走进“妈妈宝屋”，工作👞人员笑着接过孩子，很快带孩⏳子融入同伴游戏。孟女士安心离开处理琐⏺事，“妈妈宝屋”成为她🍡平衡家庭与生活的“支点”。　　“以前独自带娃，买菜、办事都得抱着，极不方便。现在社区🏁有托育点，有事把孩子🐧放这儿，孩子也很开心。”孟女士告诉🆖记者。　　“妈妈宝屋”自2023年扎根社区，260平💃方米空间划分出绘本区、探索区、活动区🎩等功能板块，提供35个托位。1岁👐多宝宝跟着老师学抓握，两岁孩子🌯尝试自己吃饭，孩子们围坐搭🍭积木、做游戏，教保师耐心🙌引导，空间充满童趣。　　灵活服务，精准化解“脱手焦虑”　　“妈妈宝屋社区🚪养育中心，是一个致力于🥈满足‘家门口’入托需求的社区型中💣心。它针📜对家庭的不同需求，因地制宜，推出🥜了一些灵活性的入托模式。”紫丹🍅教育运营经理、社区负责人刘鑫🌮介绍，这里提供全日托、半日托、临时托、周末托、晚托等多种选⛱择，以“家门口”5分钟的托育😵服务模式，让社区🥇内的所有居民可以🌻享受到方便快捷的高质量普惠托育服务。　　托育点的“弹性服务”解决了家长“短时间脱手难”的痛点。更特别的是，这里实行“弹性托管”，如临时托1小时起，最长可托至晚上10点，还接受家长的“随时探访”。“我们夫妻俩下🙄班时间不固定，托育☔点可以申请临时晚托，解决🤠了我们加班时的‘燃眉之急’，而且老师会不定🔁时地🔊给我发点儿孩子的视频，随时了解孩子的👢情况，把孩子放在这，我们特别放心。”居民成路敏对此🌘深有感触。潞城区潞🆖华街道婴城社区的“妈妈宝屋”，将托育点设在居👰民楼下，让“靠得住、能放心、很方便”的托育服🤠务触手可及。赵亚喆摄　　托育相融，服务延伸有“温度”　　“妈妈宝屋”中，“托”与“育”并重。除日常照护，老师通🎤过集体游戏、生活技能训练等🧦环节，培养孩🚄子自理能力和社交意识。　　除固定托育，“妈妈宝屋”还延伸🖌暖心服务，为居家宝妈和婴幼儿提供🛹移动月子中心服务，派送定制营养餐🤭，让“月龄宝盒”等专业育儿🧝工具走进家庭，“上门+驻点”组合将服🤜务送到最需要处。　　“‘帮你带娃、陪你带娃、教你带娃，做好专业带娃的🏃好帮手’是我们👶的核心理念。”刘鑫表示，接下来将联合婴🍐城社区，为0岁至6岁家🤨庭打造更多亲子成长、母婴服务及托育🔐类综合性服务，同时为单亲家庭、特殊家庭提供💃入托费❤用部分减免的爱心政策，提供便🎎捷专业贴心的育儿服务，助🈳其应对育儿挑战，提高家庭育儿水平。　　截至目前，“妈妈宝屋”已为社区360多个家庭提供各🎮类服务，让全职妈妈有了“喘息时间”。这个藏在社区的“安心港湾”，用🗓专业与温度化解家庭带娃难题，让普惠托育阳光🕘照进更多家庭。随着社区🐪嵌入式托育点不断拓展，更🧚多家庭正感受“家门口托育”带来的幸福与🍝安心。(完)

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齋藤結花/Lana Nicely/森下乃乃美/美琴梨斗

（青岛日报／观海新闻记者 ロリー・ガートナー）