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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希⛅腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊⬅哲学研究中心名誉研🎪究员

　　当讨论现代语境🔥中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🥫念与古希😲腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🆎不令人意外——两大传统🚯思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🔗心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到💆修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🖤有鲜明的实践导向与入🌲世品格，孔子思想的核心在于😱实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社💕会交往中践行美德、在人际关系中共💯创和谐提🅱供了具体指引。在孔子看来，世界的本🌤质是由无数相互关联的👑片段组成。每个人⛅都是世界拼图的一部分，唯有通过🐁集体的道德实践，才能窥见这幅拼图🌤的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🙄欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🦎的修行路径。这一路径的本质是🐱通过培养意志💹或树立志向，将实践📹智慧融入日常生活，与亚里👎士多德在论著中提出的观👄点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善♈的不懈追求，能让我们升✡华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🚚知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识📁并非刻板信息的堆砌，而需在生🎦活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🏞与古希腊斯多葛学⛴派创始人芝🏴诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🚲生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性😄与行动的和谐，孔子的思♋想与芝诺的这一观点，就如同🍅交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物📏皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智😸慧在于恰🎓如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡🌩，必须持续维🍂系内心与外部🚽世界的调和。古希腊哲学家🎀赫拉克利特提出“相反的东西结合🐫在一起，不同👵的音调生就美丽的和谐”。这种和谐🛀看似单一，却🏦包容万千异调，恰🚋如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🎟寻求动态平衡，避免单一和静🤽态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🙄孔子文化🦎春会两岸青年同祭孔在山✂东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🤞的共同洞见

　　在教育方面，孔😯子的观念立足于实用，从源头上将教育🦕和培养⬇贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🐧其内涵。这与苏格拉底所言💁的“我自知无知”形成呼应。许多阐🔬释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🕍延展，使其哲学框架更🌧趋完整。事实上，儒家的道德理🍹论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与💄伦理的共生结构，使儒家哲学成🐝为一种生活的艺术。正如赫拉🚔克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🤢的平衡乐章。

　　孔子还🛥将自己定位为永恒的🌴求知者，始终从🔱万物中追寻智慧，这尤其体🐾现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🚹自己为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人⚪修养。古希腊时🐉期的哲学家创造了一个贴🌗切的术语“prokopè”(进步)描🆕述修身的历程：它🈵是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进🌖行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则♋是那些在生命每一分钟里都🚲竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🗻开创了影响东亚两千余年的🍱思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🌿成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文😩明的共同洞见，肯定了人类通🏃过主观努力突破自然限🔻制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克💟里特岛的神话”特展在北京故宫🍰博物院开幕。展览以古希腊🥢神话流传的绝世巧匠📁代达罗斯为叙事线索，讲述🔥古希腊文明的重要源头——克里特岛青⬜铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🏓亦互补

　　在人际关系方🅱面，孔子提出，人唯有通过与🔐他人的关🛤联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🎀子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🍳身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🍎基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🎦刻：“克己复礼为仁”，揭⬅示互惠关怀是仁爱🍶的行为表达。在一个⛔以社会碎片化和极端个人👥主义为特征的时代，儒家伦理思想🤔为人类应对现代🐲挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🛅元前4世纪古希腊出现🐁的一种哲学理念相互💜呼应。该理🌮念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🥅学派系统化，主张人类应📯当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🎴的支配，无论身份高低，在尊🦕严和能力上都是平等的。

　　尽👃管斯多葛主义与儒家思想是诞生于🔄不同的时代和🐾不同的文明，但二者都认为，培育人类理🧣性是通往美德的必经🥋之路。两种思想🍌既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🔣和环保的底层逻辑——因为大家共享理🚩性，所以要尊🌡重彼此和自然。儒家思想则补上🏻关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🥏以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🐢考的相处之道，要设身处🉑地从对方的🏷角度考虑问题。

　　两种思🕰想的融合，或能指导我们📉解决现代社会中一👭些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🧜斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家💾思想的“孝亲关怀”(照🦂顾老年人需求)，让技术Ⓜ既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义📙提出的“宇宙公民”(人类都🔟是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🌪为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🆖南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮⛏式双臂人形机😲器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和💕古希腊斯🛬多葛学派，虽然隔着千山万🔮水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🕞慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🐞走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅💫典科学院希腊哲学研🅱究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🐫划”访问学者之一，曾任雅典科🖼学院希腊哲🔖学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Athena Rayne/Louise Jenson/Sophie Logan/河合亜依

（青岛日报／观海新闻记者 岩澤美穂）