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世俱杯半决赛，切尔西vs弗鲁米嫩塞。凭借若昂-佩德罗的梅开二度，切尔西2-0淘汰对手，率先闯入决赛！这场胜利，意味着😮切尔西拿到3000万美🈴元的晋级奖金，世🚷俱杯总奖金破1亿美元。

9号中锋德拉普🐑停赛，尼古拉斯-杰克逊🔎的射术欠佳，谁来🍅担任切尔西中锋？马雷斯卡让🍞若昂-佩德罗首发。23岁的巴西前锋，第1次代表蓝🎎军先发上阵。大都会球场的70556名观众，见证若昂-佩德罗的表演。

何为天降奇兵？若昂-佩德🌎罗用实际行动给出答案。

第18分钟，内托的传中被🤒解围，禁区之外，若昂-佩德罗抽出世界波，切尔西1-0领先！

若昂-佩德罗举起双手🔠，拒绝庆祝，以表达对老🍐多家的尊重。一旁的队🆑友倒是看愣了：佩德罗-内托双手抱头，盯着打进🈚世界波的若昂-佩德罗，一脸的不可思议。切尔西的5500万英镑先生，原来这么强！

第56分钟，若昂-佩德罗上🧝演个人秀，左路带球杀🗒入禁区，起脚爆射破门，一气呵成，潇洒灵动，充满美感。

若昂-佩德罗依📶旧是双手合十，拒绝庆祝。不过，切尔西队🕖友乐翻天，队长恩🍏佐冲到若昂-佩德罗的背上，众队友🔸也是高举双臂、鼓掌叫好。

只踢了60分钟，若昂-佩德罗就😉被换下。最后接近40分钟时间，杰克逊、恩昆库接😄二连三挥霍机会，没有对比就🔔没有伤害，这衬托出若昂-佩德罗梅开二➿度的重要性。

这是若昂-佩德罗的演出：第1次切尔西先发，梅开二度好戏，展现出对弗鲁米嫩🆓塞的尊重。DAZN感叹：向这位23岁的巴西前锋鞠🚴躬致敬！

对切尔西来说，若昂-佩德罗就是天降🛋奇兵。6月份🥑切尔西出征世俱杯，大名单中没有若昂-佩德罗的名字。7月2日，切尔西官宣若昂-佩德罗加盟，转会费5500万英镑（7450万美元）。23岁的巴西前锋🏳火速驰援，1/4决赛对阵帕尔梅✏拉斯替补出场30分钟，本场半决赛首发，56分钟2球立下奇功！

切尔西打进决赛🏑，拿到3000万美元的晋级奖金。毫无悬念，若昂-佩德罗✴当选本场比赛MVP。如果没有若昂-佩德罗的2脚世界波，谁输谁赢还很📏难说。1场赚回3000万美元，若昂-佩德罗☔演绎世俱杯的奇兵故事。

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中新社北京7月30日电 (记者 王恩博)中国国家🏫统计局30日公布，上半年，全国规模以上😪文化及相关产业💉企业(下称“文化企业”)实现营业收入71292亿元(人民币，下同)，比上年同期增长7.4%，增速快于一季度1.2个百分点。　　其中，文化核心领域实🌥现营业收入48445亿元，比上年同期增长10.0%，增速快于一季度2.9个百分点；内容创作生产、创意设计服务、新闻信📫息服务等3个行业大类营业💊收入实🧀现两位数增长。　　文化🚨服务业发挥有力支撑作用，上半🚔年实现营业收入39218亿元，比👬上年同期增长10.7%，增速快于一🔀季度1.0个百分点，文化服务🏙业企业营业🗾收入占规模以上文化企💀业的比重为55.0%，比上年同期提高1.6个百分点，对全部规模以上🈸文化企业营业收入🐨增长的贡献率为77.0%，拉动全部规模😿以上文化企业增长5.7个百分点。　　上半年，文化新业态👷特征较为明显的16个行业小类实💠现营业收入31564亿元，比上年同期增长🐽13.6%，快于全🍇部规模以上文化企业6.2个百分点，这类行业🎉营业收入对全🀄部规模以上文化企业增🕉长的贡献率为76.8%。其中，娱乐用智能无😪人飞行器制造、其他文化数🚰字内容服务、其他文化艺术业、互联网广告服💤务、数字出版等5个行业小类营业🐝收入同比增速较高🏗。　　盈利能力方面，上半年，规模以上文化企业⏭实现利润总额6298亿元，比上年同期增📫长19.3%。从43个行业中类看，有38个🔣行业中类实现盈利。(完)【如何选择女优🚣片单】客户🥏支持出品的《v亚洲v电影v在线》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合赤井美月、情感操控、赌博洗钱等多🗿个关键词，|泽建材🏘服务中心已开启打赏🥢功能。当地时间7月31日，俄罗斯外长🖨拉夫罗夫🏊在莫斯科会见到访的叙利亚政🚮权外交部门负责🌜人希巴尼。　　拉夫罗夫表示，俄方关注叙利✋亚国内局势，希望叙民众能够🕐应对挑战并📙完全实现局势正常化。　　希巴尼表示，目前叙♊利亚面临各类挑战和威胁，同时面临建设统🍃一和强大📷国家的机遇。叙方希望在此🐀过程中得到俄罗斯的支持。(总台记者 王德禄)《柬埔寨旅游部大臣：柬致力🍘保障所有国际游客安全》讲述真实🤚援交案例，尺度爆表。中新社长春8月18日电 题：为何人⬜权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研究中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球价✖值共识的核心语汇，但世界各国🥎在实现人权的路径上🤞展现出多样性，引发关于“人权✨的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论➖。　　人权理念具🙉有历史性和文化性，是📉在不同文明语境中逐步建构的产物。各国对人的🧘尊严与价值的理📅解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理🤑念的核心价值具有普遍🏂意义，但其实现方式🚊无法一刀切。“人权道路不止一条”，正是这🎆一文化多样性与实践合理🥊性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权理事会第55届会议期间，中国人权研究会🗃在日内瓦举办🕊主题边会，就“现代化🥋发展中的少数民族受教育权”展开研讨。图为会议🔬纪念品中国折扇，上写“人民幸福生活是🍮最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人🎬权有全球共识却无唯🏙一标准？　　当“人权”成为全球通用的语🙀汇时，人🦊权共识往往被误解🔀为统一制度标准💘的接受与遵循。然而，其🥂真正的出发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所有成😱员的🍖固有尊严及其平等的和🏢不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基🔈础。”这一理念贯⤴穿于诸多国际和区域🤬人权文书中，成为跨越文化、宗教与🛹制度差异的🛠最低限度的价值共识。　　但人权的普遍📟性并不意味着实💏现形式的单一化。现实层面，普遍原则必须与🤘各国具体🥓国情相结合。例如，许多发展中国🧠家往往将生存权、发展权置于核心，而发👧达国家则注重公民权和政治权利。这种路🚟径多样性并不削🔽弱普遍性，而是在不同社会💱条件中实现普遍原则所💓需遵循的逻辑。　　人权共🔫识应包括两个层面：一是以人的尊严、自由和平等为🎾基础的价值共识；二是在💌此基础上的制度与路🎣径多样性。否认多样性、强行输🤤出单一标准，既👰违背共识的初衷，也削弱🌤国际人权合作的正当性。　　真正的人权共识应以多⏮边协商为基础，而非以🈷输出单一模式为目的。人权不应成为🤲评判他国制度的工具，而应作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国🚾际研讨会在北京举行。图🍄为与会嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何😐中西方在人权理念上🐂各有侧重？　　中西方🦉在人权理念上的差异，决🙈定了各自人权制度的建构逻辑🎇与历史演进方式。　　西方近代人权体⛱系主要来源于自然法传💭统和“天赋人权”观，强调个人自由👖权利的先验性📐与不可剥夺性。随着资产阶级🚨革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建📲了以限制国家权力、保障个人自🤐由为核心的“防御型权利”体系。这一体系🌌在形成之初深受当🐾时社会阶级结构的影响，强调“自由优先”，主👼要服务于新兴中产阶级反🧠抗封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享🈸有权利的“主体”主要限于📍有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群体长♟期被排除在外。　　中国的人😸权理念则根💐植于完全不同的历史经验。近代以来，民族危机🏴和国家破💳碎使人民遭遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先表现为💙人民能否“活下来”。因此，中国共🎨产党确立了以人民为中心💔的权利体系，将人民的生存安🍫全与发展福祉作🐃为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现🈶了人道主义价值，也契合了国家治理💫的基本目标。　　尽管“人权”一🔚词并非源自中国，但中国传统文🍮化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为💨中国特色人权观提供⬅了深厚的伦理基础。与西方以个🙍体为中心🈵的自由权逻辑不同，中国强调个体🚶与家庭、社会、国家之💦间的有机关联，由此衍生出国家责任、集体参与和协😋调发展的制度思路。中西方📎在人权理念上的差异，归根结底🔷是历史路径与文明逻👰辑的不同表达，并非价值上的对立，而是实现方式与优先🎆次序上的区别。　　为何生存权与发展👜权是中国主张的首🤠要基本人权？　　中国人权理念以🏦生存💾权和发展权为核心，是其独特历史🎻经验和文化🤙传统的选择。近代中国，人民🦂长期面临极端贫困、战乱侵扰与社会🕳动荡，最基本的🌹生存权利被持续剥夺。新中🔬国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和😖政府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的首部人💮权白皮书就😠明确指出：“没有生存权，其他一🧜切人权均无从谈起。”这一判断🎣并非抽象的口号，而是对中国现实🎵逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制💳度上系统保障了🏤人民的生存权。从最低生活保障、农🤥村医疗互助到义务教育普及👉和保障性住房建设，中国逐步建🚸立起覆盖城乡的基🔈本生存安全网。2013年实施精准扶😢贫战略以来，全国累计近1亿贫😞困人口实现脱贫。一系列💇实践成果，不仅彰🐳显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如何🚼让人民活得更好”的诉求方面，中国也积极确立🏻了发展权的重要地🦐位。国家层面，中国推😽动区域协调发展，实💢施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略👘，加🚊大公共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领域持续🐍投入，改善偏远地区的🚈发展条件。个人层面，劳动者❗特别是农民、妇女、少数民族等群体在受🛶教育权、职业发展权等📬方面获🥪得了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员在清🎾理餐桌。这里的部分工作🔓人员是孤🍿独症患者，他们通过训练，已经可以👲完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存🌆权和发展权并不意味着🏈排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民🛎主”建设，通过人民民主专🎺政的国体、人民🕖代表大会制度的政体、中📏国共产党领导的多党合😠作和政治协商制度、民族区域自治制度🥄、基🎙层群众自治制度等在🔣内的全面、广泛、有机衔接😩的制度体系，保障人民在国家治理🗺中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先的👉权利观，不仅为西方传💄统自由权优先的理念❎提供了现实补充，也为其他国家探索人😒权发🆙展道路提供了现实参照。　　面向未来🛣的人权文明如何确保多样性？　　人权是人类文明的重要🌷组成部分，而文明的多📏样性决定🏠了人权实现路径的多样性。全球🔭化进程加深了不同文明🏫间的人权理念交流，但也出🛒现了以单一标准主🐳导国际人权话语、将🗂某类制度视为普世模📈板的倾向。这种“唯一正确道路”的🦈思维方式掩盖了国家和文明之间🎺合理的差异，也制约了全球人🚬权事业的可持续🎰发展。　　面向未来，要确保人🎠权文明的多样性，关键在于树立包容、多元的全🎥球人权观。首先，应在观念🕙层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各📩国的历史背景与社会🧙条件，承认不同文🤹明对人权实现路径🍪的自主探索。其次，应摒弃抽象⛎的道德评判，重视🤝各国在人权实♍践中所积累的历史经验和现实🍢挑战，把人权视为🍨动态发展的制度成果，而非先验的🐯普遍真理。再次，应坚持多🤗边主义和文明对话，推动在平等🦀基础上的国际合作，防止人权问题被🦌工具🌕化或陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励各国🛳根据🐺自身社会经济条件，制📴定切合实际的人权发展战略，使多🌭样性成为推动全球人权进步的重要🈚资源，而非合作的障🌿碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉🎨林大学法学院院长、吉林大学🐕人权研究中心执行主任、吉林大学法📵学院国际法研究中心📢主任，教授、博士生导师，任武汉大学🐬国际法研究所兼职研究员、中国国际法学会🛵常务理事、中国人权研究🚏会常务理事、中国国际经✌济法学会副会长、中国国际私法🤤研究会常务理事等。2016年入选教育⛰部长江学🕑者奖励计划青年学者，2017年入选第八届“全国⛵十大杰出青年法学家”，2021年入😚选国家万人计划领军人才。

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（青岛日报／观海新闻记者 緒方瑠美）